HOT ! 裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱） 裏千家 十四代 淡々斎 自筆横物 鵬雲斎識 茶掛軸 茶道具 ｜骨董品買取

裏千家 十四代 淡々斎 自筆横物 鵬雲斎識 茶掛軸 茶道具 ｜骨董品買取。裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛。裏千家 十四世 淡々斎横軸書 「松無古今色」 共箱 | 古美術ささき。裏千家の象徴である銀杏絵の扇子に『雅正』と二文字揮毫されております。箱蓋裏には『自毫雅正二字扇面　辛丑年　今日主（花押）』と御書付されております。一文字風帯は竹屋町裂で仕立ててあります。紙本。長さ118.5㎝　66.3㎝（表装を含む）▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【参考文献】茶人の花押　河原書店落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#扇面#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#鵬雲斎#玄室#古美術#大徳寺#京都#古美術#茶席。裏千家 十四代 淡々斎 自筆横物 鵬雲斎識 茶掛軸 茶道具 ｜骨董品買取。雅正（がせい）とは字の通り、みやびで正しいという意味で、茶道の世界で大切な言葉として揮毫されたのだと思います。大徳寺足立泰道筆　千山添翆色　共箱。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。辛丑とは昭和36年(1961)のことですので、晩年の揮毫という事が判ります。イ*ン様 三島由紀夫 直筆 色紙「根性」額装 丸額 ガラス割れあり 現状品。夏目雅子 直筆サイン色紙。全体的な調子は良好です。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。真筆保証 西垣宗興 直筆 無事是吉祥 京都 大徳寺 真珠庵 臨済宗 茶掛 茶道具。塗軸。⭕️赤間硯　野面硯　名工　日枝敏夫　３代目　玉峯　六寸大　大型　シャープな品。美品 掛け軸 有馬頼底作「本来無一物」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。裏千家13世圓能斎の長男。美品 掛け軸 立花大亀作 富士画賛「日新又日新」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 松原泰道作「喫茶去」龍源寺 共箱 禅語 茶掛け。30才で家元を継承。『李朝瑠璃釉菊石形水滴』 李氏朝鮮　アンモナイト形　硯滴　水盂　文房具。武市半平太（瑞山）扇面　額装（幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助）。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。沖縄　拓本　琉球新建儒学碑　金石　まくり　康煕年　中国　徐葆光。佐藤勝彦掛け軸。71歳。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職